河南省卫辉市比干庙中，最著名的碑刻是北魏孝文帝的“吊比干文碑”，因立于太和年间，亦称“太和碑”，为魏碑中的精品，素与龙门二十品齐名，此碑立于北魏太和十八年(公元494年)，它有一段不寻常的经历。

　　北魏是南北朝时期鲜卑族入主中原后建立的政权，北魏孝文帝元宏，两岁时母亲去世，五岁时，他父亲魏献文帝因体弱多病，就把皇位让给了他，由其祖母冯太后教养。

冯太后为了独揽大权，在孝文帝十岁那年，毒死了魏献文帝，并嫁祸到小皇帝魏孝文帝身上，企图夺取他的皇位，面对朝中这样的横祸，智慧的孝文帝十分冷静，他把满朝文武大臣都集中在朝堂上，为弄清事实真相，首先让冯太后介绍经过。冯太后假装正经，捏造事实，泣不成声地诉说了小皇帝孝文帝命宫女在药汤里下毒，毒死老皇帝献文帝的经过。孝文帝立即把宫女宣上殿来。宫女说：“是冯太后指使，叫以孝文帝的名义送去的，我不知道药汤里有毒啊!”冯太后百般抵赖，不予承认。这样一来满朝文武官员意见分歧，议论纷纷，形成两大派，一派怀疑孝文帝，一派怀疑冯太后。这时孝文帝非常镇静地说：“列位臣下，如果此事是我指使宫女所为，必定有人知道，倘是太后所为，想必宫里还有人知道，你们当臣下的，常说要为国尽忠报效，如今国家出这么大的事，难道了解情况的人连句真活都不敢讲吗?历史上的比干，宁肯剖腹挖心，也要坚持正义，勇敢指出纣王的过失，所以才能被后人尊为披肝沥胆的亘古忠臣，受到历代人民的景仰。如果主子做了坏事，你们知情不报，害怕丢掉乌纱帽，这还算什么忠良，这叫助纣为虐，良心丧尽，要遗臭万年呀!”

　　在孝文帝以比干为镜启发诱导下，有位冯太后身边的宫女勇敢地站出来讲了实话。她大胆地揭露了冯太后的罪恶阴谋。冯太后在事实面前，不得不承认罪行。

　　这件事按国律应处冯太后极刑，可孝文帝，念其奶奶临朝教养之恩，对冯太后宽大为怀，祖孙并肩携手管理国家大事。为了警醒这件事，孝文帝于公元477年改国号为“太和”，取太平和睦之意。

　　魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他认为要巩固北魏朝的统治，一定要吸取中原的文化，改革落后的制度。为此，他于公元493年把国都从平城(今山西大同市东北)迁到河南洛阳。第二年，他就乘南巡之际，专门来到卫辉吊唁比干。离比干庙有一里多路，他就停下车马，君臣徒步同行；离比干庙还有几十步，便嚎啕痛哭，众文武也都跟着泣不成声。他带着满朝文武大臣向比干举行了隆重的“太牢”祭祀礼，并对臣下说：比干忠心耿耿为了纣王的江山，却被暴君剖心处死，而夺取商朝江山的周武王，却为比干封了墓，平反昭雪，谥为忠臣，这是多么不寻常的一段历史啊!我要接受这个历史教训，决不做昏愦的殷纣王。希望众卿也要以国为重，做个敢谏的诤臣。我们君臣只要同心同德，治理国家，就会永远立于不败之地。接着挥笔写下了《吊比干文》。后来地方官员把他的祭文，让能工巧匠刻在石碑上，树在了比干庙的院内。碑文中说：“脱非武发，封墓谁因?呜呼介士，胡不我臣!”其大意是，如果不是周武王姬发灭纣成功，谁来为你封墓?可惜你这位忠贞之臣，要是为我做臣，该有多好啊!我多么希望身边有像比干这样的大忠臣啊!祭文共1800字，仿楚辞《离骚》体写成。

后来，孝文帝宣布几条法令：改说汉语；规定官民改穿汉人的服装；鼓励鲜卑人跟汉族人通婚，改用汉人的姓。北魏皇室本姓拓跋，从那时候开始改姓为元。魏孝文帝名元宏，就是改用了汉人的姓名。

　　魏孝文帝大刀阔斧的改革，使北魏政治、经济有了较大的发展，也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合，实现了北魏的“太和”